鸦片战争后清军水师如何逐渐消失不见了

摘要：鸦片战争清军水师前后经过了几个阶段的发展，清军水师主要分为太平天国运动兴起后曾国藩建立的湘军，李鸿章于1862年3月建立的淮军，洋务运动期间建立的北洋水师、南洋水师和福建水师。鸦片战争之前清朝也有水师，称为绿营水师，在海上毫无战斗力可言。鸦片战

鸦片战争清军水师前后经过了几个阶段的发展，清军水师主要分为太平天国运动兴起后曾国藩建立的湘军，李鸿章于1862年3月建立的淮军，洋务运动期间建立的北洋水师、南洋水师和福建水师。鸦片战争之前清朝也有水师，称为绿营水师，在海上毫无战斗力可言。鸦片战争清军水师一定程度上有着因果关系。

1842年第一次鸦片战争结束后，清朝被迫与帝国主义国家签订了一系列丧辱国权的不平等条款，激化了社会矛盾，促使了太平天国运动的兴起。为了镇压这次农民起义，曾国藩建立了湘军。湘军由陆军和水军组成，沿长江东下，水陆并进，在连续攻克汉口、武昌之后，迅即进据南京。在这次镇压战斗中，湘军水师功不可没。在起义后期，太平军进军上海，李鸿章创建了淮军并联合了英法抵抗太平军的进攻。

第二次鸦片战争结束后，为解决内忧外困的局面，统治者内部掀起了一场洋务运动。期间洋务派引进西方先进的军事技术来操练军队，还建立了北洋水师、南洋水师、福建水师，各自分布在山东及其以北、山东以南及东海、福建和南海。1884年中法两国马江海战，福建水军大败，全军覆没。1894年甲午中日战争爆发，北洋水师和南洋水师先后在丰岛海战、黄海海战、威海卫海战中进行了战斗，两支水师基本被消灭，最后清军水师逐渐消失在历史中。

鸦片战争危害

鸦片战争打开了腐朽的清王朝闭关锁国的大门，开启了中国近代史的开端，同时也给中国百姓和中华民族带来了巨大的危害。鸦片战争的危害主要有如下三个方面。

首先，鸦片战争危害了中国的主权。此前的中国一直是以一个独立自主的国家的面目存立于世，鸦片战争把中国的宝岛香港变成了英国的殖民地，使中国的领土在主权上遭到了极其严重的破坏。被迫开放通商口岸，允许英国船只自由往来使得海疆边防安全问题时刻遭受威胁。

其次，鸦片战争危害了中国无数百姓和士兵的身体健康。随着鸦片大量进入中国，无数的老百姓妻离子散，家破人亡。道路上的人仿佛行尸走肉，一个个精神颓废，萎靡不振，在鸦片的麻痹中走向死亡。原本多年缺乏整顿的士兵也正日沉迷于鸦片之中，军备更加废弛，军纪更加涣散，导致开战的时候竟达到无兵可用的地步。更堪忧的是，鸦片的大量涌入使得国内大量白银外流，税收急剧下降，国库空虚。以至于在购买新式枪炮时捉襟见肘。

最后，鸦片战争危害了中华文化和民族利益。圆明园，这座举世闻名的世界园林之冠，在第二次鸦片战争中惨遭焚毁，永远失去了它昔日的璀璨。这座凝聚了中华数千年建筑经验的杰作从此彻底消失于人们的视线，园内古代无数文人墨客的著作真迹也就此流落海外。这对中华民族的民族文化和民族自信是一个巨大的打击。

鸦片战争社会矛盾

在1840年6月之前，华夏民族以农业为本，自己生产、消耗，自我满足，最为一个主权独立的国家，中国对海外贸易并不热衷，反而实行了闭关锁国政策。此时，英、法等西方国家已经争先恐后的对社会经济体制进行改革，进入到资本主义社会。

随着工业革命的浪潮越来越高，西方经济得到迅速发展，各列强国生产的商品过剩，需要向国外市场进行倾销，获得高额利润。清朝的闭关锁国政策极大的阻碍了西方国家的商品销售道路，为了能打开中国的国门，英国以走私鸦片侵入中国，在受到清政府的围剿销烟后，发动了侵略战争。即鸦片战争社会矛盾第一方面是西方先进的资本主义制度与封建制度之间的矛盾。

在鸦片战争之前，中国一直沿用着封建社会的传统政治制度，当时存在的社会矛盾只涉及到了地主阶级和农民阶级这两个，比较单一。与西方国家相比，中国是落后的，这不仅体现在政治、经济上，还体现在思想上。中国地域广阔，物产丰富又有很多金银珠宝，比如丝绸，茶叶，瓷器等物品，因此中国毫无疑问的成为西方国家侵略的对象。

鸦片战争之后，中国从独立变成了半独立半封建性质国家，清朝的统治者也逐渐变成了西方国家的傀儡，帮着列强一起剥削压迫底层人民群众，由此激化了社会矛盾并使得矛盾多元化。鸦片战争社会矛盾的第二方面是主权独立与半殖民化之间的矛盾。另外鸦片战争期间，西方大机器生产的物品迅速抢占中国市场，从而破坏了中国的经济体系。即鸦片战争社会矛盾的第三方面是传统手工业和大机器生产之间的矛盾。

鸦片战争火炮

鸦片战争火炮包括两个方面的内容，即清政府方面使用的火炮和西方侵略者使用的火炮。

在当时的中国，火炮质量好坏与否是靠火炮重量来衡量的，即火炮越重质量越好。根据《史料》上的记载，在鸦片战争中，清军使用的火炮主要是红夷大炮。红夷炮是一种架退式前装滑膛长管重炮，精度很高。因为它的重量，红夷炮每发射一次都要重复进行复位、再装填，而且发射一次中间需要的时间较长，即鸦片战争火炮的使用对中国非常不利。相较之西方的火炮，中国方面的不利主要是因为中国的传统钢铁冶炼技术不成熟，产量低下。

火炮由生铁铸造，质量不好，使用周期短，易裂。为了应对以上不利状况，清军想到的处理办法是增加火炮重量，减少火药填量，加入铜材料，把火炮结构复杂化，这就造成了火炮威力减小很多。除此之外，清军制造的炮弹因炮口小所以很轻，射程很近，火药因提纯不够爆炸效力低。

鸦片战争火炮对于西方有利的方面是因为工业革命后，西方的经济发展科技进步，在火炮的制造方面有着科学的理论指导和机器的大批量生产，各个零件之间的尺寸比例比较合理，射击精度高还节省时间、坚实耐用。而且炮弹是实心设计，质量较大，射程也比中国的远。

火炮使用的火药实际上是有中国发明后传播到西方的，也就是说本该是中国占据有利方面的，但是因为中国在发明火药后，并没有在该方面有更进一步的发展，更多的是停留在了冷兵器时代，而西方则因为科技的发展，在武器制造方面有了很大的进步，从而开始向中国发起侵略。

从陕西省汉中市翻越秦岭到古都长安，曾有数条古道，而傥骆古道，曾替大唐皇室隐瞒了一个不能言说的秘密，成为永难破解的千古之谜。千年后的今天，还被人津津乐道。

这条古道隐藏着杨贵妃的生死之谜。杨贵妃，唐玄宗的宠妃，名杨玉环，号太真，天生丽质，姿质丰艳，被誉为古代四大美女之一。白居易《长恨歌》形容她“天生丽质难自弃，一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”李白的《清平调》则说她：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。《古今宫闱秘记》卷三“玄宗对后宫人说‘朕得杨贵妃，如得至宝也’”。杨贵妃得到唐玄宗异乎寻常的宠幸。

天宝十五年(756)，安禄山发动叛乱，杨玉环随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽。在爱江山还是爱美人之间，一个统治大唐帝国40余年的天子，最终却没有能力保住一个爱妃的生命。六月十四日，杨玉环在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”

另一个历史版本是，当年的杨贵妃未死，是宦官高力士密换宫女替死。杨贵妃被调包后，从傥骆道入汉中，再沿汉江水路入长江到达扬州，最后飘洋过海去了日本。这就是历史的诡秘之处。

诗人白居易于周至做都尉时，曾一度详细考察了杨贵妃之死，写下不朽的爱情诗篇《长恨歌》。歌中描述“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”等诗句证明杨贵妃沿傥骆道逃走，东渡日本安享晚年。

近代学者俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。

值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。

白居易写《长恨歌》毕竟离马嵬坡事变的发生只有50年，因为时间的接近，作者一来可以得到真实的素材，二来又不可能将实情一一写出，所以在《长恨歌》里“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”、“钿合金钗寄将去，钗留一股合一扇”等等。唐玄宗出长安，过马嵬，走的是蜀道之一的褒斜道，《明皇别录》载：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷……”皇帝奔向西南，暗中留下的贵妃绝不能追随其后，退回长安更不可能，惟一一条道路就是直接南行，进傥骆道，逃生于南方。傥骆道的骆口驿与马嵬坡极近，在一条线上，彼此可遥遥相望，由此，杨贵妃走傥骆道的时间当在德、僖二宗之前，她是行走于这条蜀道的唐皇室第一人。“魂断马嵬春讯远”，这一远竟远出了国界，远到了日本。

日本民间和学术界也持这种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。

有学者曾在日本曾经追寻过杨贵妃的足迹，拜访过供奉杨贵妃的庙宇和她的墓地。在日本向津具半岛的久津二尊院，伫立在一座低矮的小石塔前。石塔有些年月了，系久津八木家古时为八木女性建的供奉塔，书名“杨贵”，据说这就是杨贵妃在日本的坟墓。日本人将杨贵妃的“妃”字去掉而称“杨贵”，思考极为巧妙，严格说，

久津墓中的女人已不能称之为“贵妃”，无皇所依，何妃之有，无势可宣，何贵之言。她所享受的辉煌，在她走进傥骆道的时刻便已丢失殆尽，所剩的身份只是女人。在她“死亡”的瞬间，在傥骆道艰苦卓绝的行走中，她极清醒地、不容置疑地抓住了这个身份，并牢牢地把握住了它，再没有松手。其时，她38岁，38岁的女人已经成熟，不再年轻。

日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。日本有“杨贵妃研究会”，他们言之凿凿地说中国马嵬坡贵妃墓是个空冢，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，这是白居易说的，白居易不会瞎说。

在这一点，日本人和中国人一样，想给历史悲剧一个大团圆的完整结尾。在此，我们不必做过多的考证，姑且相信这一事情的真实，那么，作为杨贵妃再生之后的启程地便是傥骆道了。