耶律阿保机和完颜阿骨打谁更厉害？

摘要：耶律阿保机和完颜阿骨打都是北方游牧民族首领，两人都在北方创建了自己的帝国，当然还需提的一点是，这两人创建的国家一度成为宋朝的噩梦。 耶律阿保机，原名耶律亿，阿保机是他的字。他出身在迭剌部的显贵家族，这个家族从很早开始就已经掌握联盟的军权。到

耶律阿保机和完颜阿骨打都是北方游牧民族首领，两人都在北方创建了自己的帝国，当然还需提的一点是，这两人创建的国家一度成为宋朝的噩梦。

耶律阿保机，原名耶律亿，阿保机是他的字。他出身在迭剌部的显贵家族，这个家族从很早开始就已经掌握联盟的军权。到了阿保机这一代，他直接统一其余七部，建立了由契丹贵族统治的辽国，是辽国的开国皇帝。

建立契丹国，也就是辽国之后，耶律阿保机明智的效仿汉制，制定了辽国的政治制度，并且依照实际建立了本国的军事制度。除此之外，他还仿效汉字，创造了辽国的文字。这些举动，都为辽国统一北方，统领其他草原民族打下了坚实的基础。就算后来，金国建立，完颜阿骨打创造金国文字的时候，效仿的也是辽国的文字。为什么？因为在金国还没有自己的文字的时候，各部落使用的便是辽文。

完颜阿骨打是女真部落首领，是金国的开国皇帝。完颜阿骨打所在的完颜部，原本只是女真部落中实力弱小的一个。经过好几代的发展，到了完颜阿骨打这一代的时候，才让完颜部成为女真部联盟的头领。秦奋六世之余力，才有了秦始皇统一中国，称皇称帝的时刻。而完颜阿骨打也正是在祖先打下的基础下，一飞冲天，反辽成功，建立金国。

完颜阿骨打和耶律阿保机两人都是开国皇帝，都建立了王国，两个国家都先后成为北方的霸主。要说这两人之中谁更厉害，还是很难判断的。只就武力来说，应该还是完颜阿骨打，毕竟他在只有2500多人的时候就敢起兵反辽，最终还获取了战争的胜利，成为以少胜多的典型案列。更甚至他后来还躲过了辽国的几次大围剿，不仅没有被消灭，人数更多的辽国反而被他慢慢的磨死了。

完颜阿骨打历史记载有六个女人，十六个儿子。

长子辽王完颜宗干、二子宋王完颜宗望、三子金睿宗完颜宗尧、四子梁王完颜宗弼、五子(嫡长子)金徽宗完颜宗峻、六子陈王完颜宗隽、七子丰王完颜宗朝、八子卫王完颜宗强、九子蜀王完颜宗敏、赵王完颜宗杰、沈王完颜讹鲁、豳王完颜讹鲁朵、纪王完颜习泥烈、息王完颜宁吉、莒王完颜燕孙、邺王完颜斡忽。

拥有这么多个儿子，而且其中还有让宋人闻风丧胆的四太子完颜宗弼，也就是我们常说的金兀术，但是为什么在完颜阿骨打去世之前，选择的继承人却是自己的弟弟呢？他为什么不选择自己的儿子继位？

说到皇位继承，第一反应大多数都是“父死子继”。这种继承方式，是汉族王朝优先的继承制度。这种制度在汉族王朝得到了贯彻，就算皇帝没有儿子，也是从宗室选择一个孩子过继为养子，而不是将皇位传给自己的兄弟。

这种继承制度并不能适用于金朝，实际上在金朝经过几代的发展。首领职位的继承，除了有效仿汉制的“父死子继”之外，还有一种是具有他们本民族特色的“兄终弟及”。也就是说“父死子继”和“兄终弟及”两种继承方式，实际上在金国都是合理而合法的。所以完颜阿骨打在儿孙满堂之时，将皇位传给自己的弟弟并不奇怪。

除了以上这种原因，另外就是完颜阿骨打虽然反辽成功，并且最终建立了金国。但是当时辽国的实力仍然不可小觑，金国仍然需要一位英明的统治者继位，带领各部落人民维持刚刚建立的王朝。完颜阿骨打的弟弟完颜晟就是这个人，他的抱负和才学丝毫不逊于其兄阿骨打。

第三，金国在建立之初，仍然保留了一些部落特质。那就是最高权力往往集中在部落长老手中，好比当初大清建立的时候，皇太极的几位兄长仍然拥有很大的权利。

正是基于以上三点原因，完颜阿骨打在去世之前，才会选择自己的弟弟继承自己的基业。

说曹操曹操到这句话在民间广为流传，妇孺皆会用的俗语。它原本指曹操及时救驾汉献帝从此挟天子令诸侯，后民间慢慢演变成了我们在和人交谈的时候谈到某人某人就出现，或者是谈到某人的时候就听到了某人的消息，也以为这说话要小心保密，尤其是说别人坏话说当心隔墙有耳。那么“说曹操曹操的”的俗语什么怎么来的呢？演变过程又如何呢？

公元192年董卓被诛杀，其手下的军阀李傕归无所依，于是采用谋士贾诩的计策，伙同郭汜、张济、樊稠等原董卓部曲将攻向长安，击败吕布，杀死王允等人，占领长安，把持朝廷大权。后诸将不和，李傕与郭汜分别劫持了汉献帝和众臣，后来李傕与郭汜相互交战，汉献帝趁机摆脱了李傕和郭汜的控制，然而李郭二人合兵一处后继续追拿汉献帝，正在汉献帝走投无路的时候，有人就向汉献帝推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军已杀到，就在李郭的杀到的时候，大将夏侯敦奉曹操之命率军前来救驾，并将李郭联军击溃，曹操被加封官爵，这便是俗语“说曹操曹操到”的由来。

而《三国演义》的说法和史书上记载的有所不同，《三国演义》第十四回写到曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、郭汜领兵来攻洛阳。这种“说曹操，曹操就到”的说法是“曹操被动前来救驾”之说。

除了史书上记载的两种说法以外，民间还有两种关于说曹操曹操到的说法，一种说法说曹操挟天子令诸侯独揽大权的时候，在朝廷中耳目众多，动作迅速，无所不在，因此随时都可能出现在人们的面前，所以在朝廷说曹操坏话的人总是很小心，说不定说曹操曹操就到了。这大概与曹操的品性分不开的，曹操是历史上最典型的奸雄，尤其是明朝以后小说《三国演义》在民间广为流传，曹操的奸臣形象在民间更是根深蒂固。

最后一种说法是明末清初文人毛宗岗评《三国演义》第十二回时说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑？”这一回说的是什么内容呢？《三国演义》第十二会说到曹操和吕布在濮阳交战，曹操中了陈宫之计，仓皇败逃，为了不让吕布抓到自己，就和手下士兵换了衣服，让手下一个士兵穿着自己的盔甲骑着自己的马，而自己伪装成小兵，看到吕布骑着赤兔马杀到营中，就故意加鞭纵马超过吕布。吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶，于是曹操躲过了吕布追杀。