清末三先生的孙诒让一生都在与书籍打交道吗？

摘要：经典著作《周礼正义》的作者孙诒让，是中国晚清时期著名的经学大师。与俞樾、黄以周合称为“清末三先生”的孙诒让，不仅在经学著作方面很有建树，而且在教育方面也取得了不菲的成就。因为一生都与书籍著作打交道，所以孙诒让生平就如他笔下的书一样，既简单

经典著作《周礼正义》的作者孙诒让，是中国晚清时期著名的经学大师。与俞樾、黄以周合称为“清末三先生”的孙诒让，不仅在经学著作方面很有建树，而且在教育方面也取得了不菲的成就。因为一生都与书籍著作打交道，所以孙诒让生平就如他笔下的书一样，既简单平淡又耐人寻味。

孙诒让出生于浙江温州，是地地道道的温州瑞安人。孙诒让的父亲在道光三十年成进士，得以进入翰林，后来做了二十年的官。所以孙诒让也算是出生在书香门第，从小受到很好的文化熏陶。孙诒让跟随父亲读《周礼》、览《汉魏丛书》、学诗法、识文义。虽然孙诒让生平是在中国动荡不安、外强入侵的大背景下，但是，这些丝毫没有影响到孙诒让钻在书本里自娱自乐。

虽然外面是兵荒马乱，洪秀全的太平天国运动，英法联军的侵华战争，但是这些都无法影响到徜徉在古书典籍中的孙诒让。毋庸说，是书本使得孙诒让生平如此平静祥和。在同治六年，孙诒让中举人，然而在接下来的五应会试里，孙诒让却没有中榜。在刑部担任主事一职不久，孙诒让就弃官学文，从此在学术的道路上越走越远。由孙诒让编写的《周礼正义》、《墨子间诂》等典籍著作成为后人研究《周礼》和墨子的重要文献参考依据。也因此，孙诒让被称为“晚清经学后殿”。

孙诒让著作

孙诒让是我国著名的经学大师、教育家。出生于清朝末年的孙诒让，终其一生都致力于学术著作的撰写。孙诒让著作就像星空中璀璨的星星，不仅点缀了他的学者生涯，更是照亮了中国这片充满文化气息的天地。

在孙诒让著作中，最具有代表意义的莫过于《周礼正义》。倾尽毕生心血编写的《周礼正义》，不仅是孙诒让本人引以为傲的作品，也成为了清代众多经书疏解中，最为杰出的著作。流传至今的《周礼》又名《周官》，是记录我国古代官职制度管理的一本书。孙诒让认为《周礼》是周公致公平之书，乃先王政教所自出，集周代法制的荟萃精华于一体。由此可见，《周礼》在孙诒让心中的地位是何等的重要。正是对《周礼》足够重视，孙诒让才下定决心要对《周礼》加以注解，使众人都能轻松地读懂书中之道。

正是基于如此的一腔热血，孙诒让著作——《周礼正义》才最终走进众人的视线。不过，《周礼正义》的撰写工作并不是一朝一夕就能轻易完成的。虽然自秦汉以来，有不少的文人墨客对《周礼》加以注解，但是那些注疏要么过于深奥，要么过于疏略，都不能完美地体现出《周礼》的内涵所在。而孙诒让著作之《周礼正义》于1873年撰述，1899年完稿，共八十六卷，集前人《周礼》研究之大成，完美地阐解了《周礼》的宗旨和要领。

孙诒让故居

出生于浙江瑞安的孙诒让，字仲容，又名德涵，是我国著名的爱国主义者、教育家、经学大师。章太炎曾评价他道：“三百年绝等双。”能得到章太炎如此高度评价的孙诒让更是获得了“朴学大师”、“晚清经学后殿”的誉称。如今，坐落在瑞安市的孙诒让故居，依然在讲述着孙诒让那璀璨夺目的学术成就。

孙诒让故居位于浙江省瑞安市的锦湖街道砚下村。因时局动荡不安，战乱频繁，始建于1861年的孙诒让故居，在一场大火中都付与灰烬。残留下来的只有一片废墟和被火灼烧过的台门。时隔三年，孙诒让的父亲在废墟的基础上重新修建了房屋，并在老房的基础上多加了两间房。当时的孙诒让只有十七岁。在重新修建的新屋里，孙诒让读书识字，度过了最为平静的读书岁月。

如今，孙诒让故居已经成为瑞安市的重点文物保护单位。最前面是四间轿厅，即当时共主人宾客下轿，轿夫歇脚和喝茶的地方。如今，轿厅被改成了老人协会，成为老人聚集，探讨问题的好去处。由轿厅进去，沿着一条丁字形的条石路，就能走到主屋的正前方。正房硕大的孙诒让故居共九间房宽，比老屋的七间多了两间。宽敞高大的正房给人眼前一亮的豁然开朗之感，使人心生敬畏。三楼式的台门以及翘檐灰瓦也成为了孙诒让故居的重要标志。

孙诒让有什么成就

孙诒让，晚清时期浙江人，在同治六年中了举人，可惜会试没过，后来在官刑部工作，再后来一心研究学术40年。“朴学大师”、“晚清经学后殿”、“三百年绝等双”都是对他的美誉。他是晚清时期著名的爱国者、经学大师、教育者。他的一生，成就满满。

一、学术成就。关于孙诒让有什么成就这个问题上，一定有学术成就这一个方面，因为他埋头研究古书40多年。经子训诂、地方性文献的整理、古文研究等等多个方面的学术都有深入的研究，特别是经学方面，他被称为晚清的经学大师。关于这些研究的杰出代表成就分别是《周礼正义》、《契文举例》、《温州经籍志》等等。

二、众多著述。孙诒让的另外一个成就就是他的著述。除了上面讲到的《周礼正义》，还有很多很多，多到估计连历史都记载不全。比如，《古籀拾遗》、《名原》、《籀庼述林》、《周礼政要》、《契文举例》等等，特别是《周礼正义》，几乎耗尽了孙诒让一生的精力。

三、革新成就。孙诒让有什么成就跟他的革新思想有关系。他早早就接触了西方的科学和先进的政治，比一般人更觉得民族需要革新。所以他提倡大家向西方学习，学习他们的政治、学习他们的经济、学习他们的教育，并且不仅是头口说说而已，还行动了起来。

四、教育成就。孙诒让有什么成就还跟他的教育思想有关。他觉得，国民是聪明还是愚昧，跟整个民族的未来有直接的联系。所以，他坚持教育要从小孩抓起，每一个人都应该学习。另外，他还提出当官要有教育背景的门槛，不能不读书也能做官。在行动方面，他办了职业性的学校，普及了教育，提倡人人公平，也强调教学者的培养。他被誉为晚清时期的著名教育家。

????????????????????在1637年的时候顾贞观在无锡地区降生，而他的母亲本来也是诗书之家的孩子，从小顾贞观就开始学习各种书籍和历史，尤其喜欢诗词方面的知识和创作，他一直表现的十分聪慧，在少年的时候就曾经参加过一些诗社，以至于最后终于扬名天下，成为一代难得的人才。那么顾贞观是什么人呢？

关于顾贞观是什么人这个问题历史上也有所记载，顾贞观在1664年的时候成为中书舍人，两年之后又成功的成为举人，一直到1676年的时候又成为内阁大学士，并且和纳兰性德成为好朋友。从1681年之后他回到老家丁忧，之后又经历了好友去世的打击，于是一心隐居起来，日夜只顾着读书。

纵观他的一生创作了许多著名的诗文，很多都受到了人们的敬仰。其中最为著名的有《弹指词》、《积书岩集》等等。因为诗词尤为出众，所以被人们称为是词家三绝之一，同时又因为性情高洁才高八斗而和纳兰性德等人共称为京华三绝。

另外想要知道顾贞观是什么人，从他的诗词中也能看出一些品格，他的词一直都是舒写心灵的，而且非常至情至性、淳朴自然，但是也能从中看出一些新的变通，曾经就有人说过当朝所有的词作品中，以弹指为最高最好，而这个弹指指的就是顾贞观的作品了。

他的其他作品也都表现的十分幽艳圆朗，主要还是以情韵制胜。所以说顾贞观在清朝时期是一位十分有名的人，他也是当时最为著名和伟大的文学家。

顾贞观的成就

顾贞观是中国明末清初著名的文学家，他在文学造诣中取得了很高的成就，同时也因为与纳兰容若的知己情谊而天下皆知。说起顾贞观的成就，就不得不说一说顾贞观的诗词了。顾贞观的诗词中有着一种情景相生、质朴自然的意境，常常能够给人一种不同寻常的感觉，而这也是顾贞观诗词最为成功之处。顾贞观的《金缕曲》也一直都是人们公认的佳作，自然也是对顾贞观的成就的认可。

顾贞观的文学成就主要体现在其作品中的艺术手法上面，顾贞观的诗作不同于一般人的作品，在顾贞观的作品中，能够很鲜明地发现其文字的质朴天然，但是却能够将场面勾勒得栩栩如生。有人说顾贞观的文学作品很有白居易的风格，但是又不同于白居易般浅显，而顾贞观又大力地发展了“舒写性灵”的风格体系，也让更多的人了解到了顾贞观的文风和思想感情。顾贞观在文学方面的成就，主要体现在诗词中，另外，顾贞观还进行了大量的文稿编纂《弹指词》、《宋词删》等，在很大程度上对前朝的文献进行了一次较大规模的整理。

顾贞观的文学作品中有着很深沉的情感积淀，无论是对哪一种感情的描写都十分的入情入理，让人过目不忘。顾贞观的诗词中，偶尔也有绚烂多姿的描写和抒情，可以称得上是明末清初最为著名的文人之一。曾经有人将顾贞观和著名的大学者陈维崧相比，认为顾贞观在文学上的成就无出其右。

评价顾贞观

顾贞观是明末清初著名的文人大学士，他与纳兰容若的友情一直为人称道。那么世人评价顾贞观时都是怎样评价的呢？

关于顾贞观的评价，通常而言有三种，其一认为顾贞观是一位能够潜心搞文学的大学士，尤其是顾贞观的著名诗作《金缕曲》，可以说是是登峰造极之作，自然也铸就了顾贞观在古代文坛中的地位;其二则认为顾贞观是一位非常看重友情的性情中人，顾贞观与纳兰容若的交情可以说是一生不变，纳兰性德的心事也独有顾贞观能够知晓;其三认为顾贞观是一个仕途不顺的官场不幸者。

人们在评价顾贞观时，历来都有很多种不同的说法，其中大部分人都看重顾贞观杰出的文学才华。顾贞观年幼之时就勤勉读书，并且一生中都不曾停笔弃文，可以说是一个活到老学到老的文人。在顾贞观的文学作品中，有着很鲜明的情景交融之感，能够给人一种耳目一新的感觉，因而顾贞观也成为了明末清初的大文豪。很多人提起顾贞观，就会想起著名的文人纳兰容若，纳兰容若与顾贞观的友情十分深厚，当纳兰性德去世的时候，顾贞观也是悲痛不已，甚至大病一场。顾贞观也一如别的文学人，他的仕途始终都不顺，早年也因为收到了朝中同僚的排挤，不得已重返家乡。

总体而言，顾贞观是中国古代历史上著名的文人，他的身上也有着古代读书人的清高质朴，无论在何种情况下，都能够极度地表现出文人的性情。