我国历史上夏朝建立者是谁？

摘要：夏朝是谁建立的？在现在的人教版课本中写的是“夏禹建立了中国历史上第一个王朝”，而在人民版的教材中则写的是夏启建立了夏王朝。到底是哪一个呢？ 一、支持“夏”是由禹建立的观点 在《中国古代史》中，朱绍侯先生认为：“夏王朝的建立，从禹开始。” 禹通

夏朝是谁建立的？在现在的人教版课本中写的是“夏禹建立了中国历史上第一个王朝”，而在人民版的教材中则写的是夏启建立了夏王朝。到底是哪一个呢？

一、支持“夏”是由禹建立的观点

在《中国古代史》中，朱绍侯先生认为：“夏王朝的建立，从禹开始。”

禹通过禅让继承了部落联盟军事首领的职位--天子。禹通过“疏川导滞，钟水丰物”，使居民“降丘宅土”，使物质生产大力发展，为其部落公有权力私有奠定了必要的经济基础。在当时生产力水平极低的情况下，禹得到民众拥护，称其为“夏后氏”，成为诸夏之族最高的君长，确立了王权，并在嵩阳建阳城(河南登封县告成城)建都。

建都后对不服从的部落进行了打击，为巩固王权，禹又沿颍水南下，在淮水中游的涂山，大会夏、夷诸多邦国或部落首领，这称之为“涂山之会”，原来众多部落的首领，到此时，已大都转化为世袭贵族，分别成为各个邦国的君长。他们前来参加大会，对禹朝贡，行臣服的礼节，成为王朝统治下的诸侯。这次大会，乃是夏王朝正式建立的重要标志。

禹死后，子启继位。由于传统的“禅让”观念没有完全消除，东方伯益与启争夺王位，双方大战于甘(河南洛阳市西)，启杀死了伯益取得了胜利，正式确定了世袭制，进一步巩固了王权，从此开创了我国历史上的“家天下”局面。

二、夏朝是启建立的观点

在《中国古代史新编》一书中在“夏朝的建立”这部分内容里，作者赵文润先生认为，在“禅让制”的权力交接过程中，禹的儿子启取代了禅让继承人伯益成为新的君主，中原部落联盟酋长一职由禅让变为父死子继，这是把一国变成一家私有的开始，也是中国的第一个国家--夏王朝诞生的标志。

禹传子位，并非禹本意，禹作为部落联盟首领时，仍未将一国据为己有，而推举的皋陶早卒，伯益威望才能又不及启，启才轻而易举取得王位，从此，原始社会“公天下”的历史结束，是启开创了“家天下”的历史，夏朝理应是“启”建立的。而“涂山会盟”，划“九州”，铸“九鼎”，征讨三苗，杀防风氏，仍是处在公有权力、私有权力交接期，其部落权力代表的性质还未根本改变。

启在都城阳翟召集众多的诸侯，举行盛大的“钧石之享”，这是继“涂山会盟”之后的又一重要朝会。其权力真正归私有，正是私有制成熟的标志。为维护私有权力，启开始设代表国家的暴力工具：监狱、刑法等以维护巩固其私有权力，于是真正的私有制的国家便产生了。

在《中国通史》(第一册)中，范文澜先生亦认为“夏朝”是从启开始的。

因为照《礼记·礼运篇》所说，禹以前是没有阶级，没有剥削，财产公有的大同社会;禹以后是财产私有的阶级社会。禹不需废“禅让”制度，他是大同时代最后的大酋长。小康时代应是从“启”开始。从原始公社公有制的瓦解，到世袭制的确立，是生产力发展的结果，也说明，到禹时，私有财产制度已基本成熟。而“钧石之享”则是确立私有权力的标志，从此“公天下”变为“家天下”，这是私有制国家出现的雏形，战有扈氏，传位太康等，使“家天下”制度完全确立。

在战国以前的史书中，从不称夏禹，只称禹，大禹，帝禹;而称启为“夏启、夏后启”。这种区别不是疏忽，正是古人对两个截然不同的时代(公有制、私有制)的真正含义的认识。开始居大夏的是启，子孙虽然迁居，但夏的名称仍沿袭不改。

通过对罗曼·罗兰简介，可以发现其不仅在文学方面有很高的造诣，在音乐方面的天赋也是十分杰出的。除此之外，他还是一位反战、反迫害，爱好和平的人士。

1866年1月29日，罗曼·罗兰出生于法国勃艮第地区的克拉姆西，因为他的母亲在音乐方面具有一定的成就，因此罗曼·罗兰也从小培养了对音乐的爱好。15岁的时候，他随父母一起迁居到巴黎，并求学于法国巴黎高等师范学校，在那里考取了中学教师终身职位的资格。

1897年，罗曼·罗兰的第一部作品《圣路易》在《巴黎杂志》上发表，标志他的创作历程的开始。在此期间，他创作了世界名著《名人传》，其中包括贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗等人的传记。同时，他的长篇小说《约翰-克里斯多夫》也在此期间发表，并获得了1913年度的法兰西学院文学奖金。

1914年，第一次世界大战爆发。当时的罗曼·罗兰正在瑞士定居，他发表了许多反战的文章。第二年，他被授予诺贝尔文学奖，但由于法国政府的反对，他在1916年才得到奖金。1917年，俄国十月革命爆发，罗曼·罗兰又参加了欧洲帝国主义的活动。

1935年，在高尔基的介绍下，罗曼·罗兰和苏联最高领导人斯大林见面。1938年底，罗曼·罗兰启程返回故乡，定居在巴黎。后来二战爆发，1940年德军攻占巴黎，罗曼·罗兰遭到了德军的严密监视。直到1944年，巴黎解放后罗曼·罗兰才重新活动自由。同年12月30日，罗曼·罗兰在家中去世，享年78岁。

罗曼罗兰故事

《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰最伟大的一部作品，他凭借着这部作品，获得了1915年度的诺贝尔文学奖。从《约翰·克利斯朵夫》中，多少可以看到罗曼·罗兰自己的影子。通过一个罗曼·罗兰的故事，了解他在创作这部著作前的生活状态。

罗曼·罗兰结果两次婚。他的第一个妻子是巴黎名教授勃莱亚之女克洛蒂尔特。克洛蒂尔特是一个富家千金，当时两人结合的时候，是一段富家千金爱上一位穷书生的故事，在巴黎成为了一段佳话。起初，两人的感情生活十分幸福，但随着时间的推移，慢慢地出现了一些裂痕。

造成裂痕的原因不是因为别的，而是因为罗曼·罗兰的外省人身份。他初来乍到，在巴黎城内根本无法立足，他所创作的作品，也很少被人赏识。每一次都是在他妻子的帮助下，他才能得到一些表现的机会。尽管如此，罗曼·罗兰还是有许多作品不能被发表，这让罗曼·罗兰十分苦恼。

而克洛蒂尔特并非反对罗曼·罗兰的创作，只不过她一直认为，只有被别人认可的东西，才是有价值的。关于这个问题，两人开始了无休无止的争吵，最终因为意见无法达成共识，决定结束他们长达8年的婚姻。

离婚后，起初一段时间罗曼·罗兰到处碰壁，但渐渐地，他从艰难的生活中汲取了许多灵感，激发他创作《约翰·克利斯朵夫》这部小说。1915年，罗曼·罗兰的这部小说，终于获得了诺贝尔文学奖，成为他一生创作的巅峰。

罗曼罗兰爱情

和罗曼·罗兰结婚的第一个姑娘名叫洛蒂尔特，她是巴黎的一位著名教授的女儿，父亲是在巴黎教授语言文学。当时的罗曼·罗兰尚未成名，只不过是一位从外地来到巴黎奋力拼搏的穷酸书生。但是出人意料的，两人竟走到了一起。洛蒂尔特和罗曼·罗兰爱情成为了当时巴黎社交界的一段佳话。

洛蒂尔特也起来也算是一位富家千金，她擅长交际，经常出入于一些社交场合。而罗曼·罗兰则继续为他的事业而拼搏奋斗。刚刚结婚之处，洛蒂尔特和罗曼·罗兰的生活十分幸福美满，但逐渐的，两个人竟起了一些隔阂。原因是尚未成名的罗曼·罗兰在物质上无法满足这位富家千金的要求。

虽然当时的罗曼·罗兰已经获得了教师的资格，偶尔也写一些文章发表，但在收入方面，只能够勉强维持生计。而事实上，他写的大部分戏剧作品，都无法得到出版商的认可。相反，还要是他妻子的帮助下，他的作品也有可能被搬上舞台。

为此，洛蒂尔特和罗曼·罗兰进行了几次谈话，洛蒂尔特的观点为不被人认可的作品都是无价值的，而罗曼·罗兰则坚持文艺创作。因此他们的感情出现了裂痕。1901年，洛蒂尔特和罗曼·罗兰爱情终于走到了尽头，两人离婚后各奔东西。从此，罗曼·罗兰被潜心创作其长篇巨著《约翰-克里斯多夫》。1915年，他以此书被评为当年度的诺贝尔文学奖。

罗曼·罗兰的第二个妻子是俄国人，当时他旅居苏联，在苏联长期逗留，因此认识了一名名叫玛丽·库达切娃的俄国妇女。不久之后，两人结婚。这段婚姻，伴随着罗曼·罗兰终身，直到其去世。

罗曼罗兰的作品

罗曼·罗兰的作品形式十分丰富，其中包括小说、戏剧、散文、传记等。而他最擅长的作品形式，当属小说和传记。

在罗曼·罗兰开始创作文艺的初期，他主要以戏剧为主。在这段时期里，他参加了“人民戏剧”运动，主要的作品有《丹东》、《理性的胜利》、《阿尔特》、《狼群》等八部作品。这些作品被合称为“革命戏剧集”，他以历史上的英雄事迹为基础，试图通过“革命戏剧”的形式，来对抗传统的戏剧艺术。

从1903年开始，罗曼·罗兰的创作方向有所改变，他开始以创作人物传记为主。在这个时期里，他先后发表了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》等三部传记，合称为《名人传》。他创作的目的，不仅是为了给这些名人树碑立传，更为了让世人“呼吸英雄的气息”。

在完成《名人传》后，罗曼·罗兰的创作形式又发生了改变，主要以小说为主。在此期间，他发表了长篇巨制《约翰·克利斯朵夫》，并凭借着这部小说，获得了1915年度的诺贝尔文学奖。此时，由于第一次世界大战的爆发，罗曼·罗兰又发表了一系列以反对战争和反对迫害为主题的文章和论文。在战后，他比较著名的小说由《母与子》、《夏天》等。

除了戏剧、传记和小说外，罗曼·罗兰的作品还包括了散文、回忆录等，在他打算迁回故乡克拉姆西之前，在瑞士发表了《向过去告别》一书。此后，由于二战的爆发，巴黎被攻陷，罗曼·罗兰受到德军的监视，因此他在晚年并没有多少作品面世。